導演王平安嫖娼，其妻張雨綺首度回應事務稱：“起首很是感激年夜傢對我和我傢庭的關懷。我此刻的心境很復雜。這個事務對公共次序的損害我信任法律部分會有公平的處置。這個工作對傢庭的影響我們倆會坦率面臨，配合承當。”（2014年09月15日鳳凰文娛綜合）
這個回應很有深度，提醒瞭現今社會嫖娼的迫害，一是違反瞭公共次序，並且是品德和強迫力雙重規則的次序；二是對傢庭的迫害。闡明我們無須謝絕談性，而是古代人若何面臨平安的“性”，假如高峻全的說法，這是有錢人尋求“腐敗”生涯的寫照，這完整是自欺自人而不重視社會題目，嫖娼可謂“腐”，自從人類有瞭社會這個景象就一向連綿不停，或公然或隱藏，總會在必定的時代顯得比擬昌勝，當然這和社會繁華、穩固或許穩固可是並不繁華有著聯繫關係，在太平盛世的年月，誰還往顧及這個題目呢？這個題目腐而不朽，繞不外往。
名人嫖娼導演王平安、演員黃海波算是兩顆顯露水面爆炸的水雷，實在年夜海深處還有幾多未被水面引爆你懂的，還有曝光的港臺佈景的文娛二代們的吸毒題目，異樣反應瞭文娛圈不成告人的幕後生涯。與此同時，反腐朽的海潮把別的一類人也掀倒在沙岸上，那就是貪官們有很高比例的情婦和通奸題目，這也是一種不平安的性生涯。那麼平安的性生涯就成瞭社會關註的題目。
性學傢李銀河一向在切磋若何更平安的性生涯，實際的周遭的狀況她的幻想隻能在路上。放低一點心態我們會發明這類人易呈現性題目，實在並不是他們的專利，還有大批的社會底層和他們有某種類似的人好比農人工的性題目，夫妻分家兩地人群的性題目，隻不外他們人微言輕，沒有上述大眾人物吸人眼球罷瞭，隻能成為人們茶餘飯後的談資罷了。
性之所以呈現題目，有兩種景象需求扶植，一是沒有性生涯，好比農人工流浪他鄉，配頭不在身邊，並且他們年富力強，需求性的的發泄，處理最便利的道路就是往嫖娼，他們的嫖娼很難說往尋求腐敗生涯的安慰，更多的是確確切實心理的需求；而名人貪官們有所分歧，他們除瞭有心理需求，更多的是心思需求，由於男權社會裡馴服女人是漢子的最年夜欣慰，有瞭錢尤其是有瞭權的漢子，他們是很不難尋覓知足這種心思需求，於是有瞭他們的嫖娼、養戀人、通奸的現實。當然最初的終局不是無言，而是要接收法令的制裁和品德的訓斥。
實在貪官在性生涯上出題目，除瞭客觀思惟的題目，除瞭權錢買賣的腐朽題目，和他們一些異地仕進，沒有安康的枕頭風也有關系，一個生態是一個體系，不是一兩個原因就能決議，他需求體系的把持才可以安康的運轉，由此看來王平安黃海波們的露相，和他們生涯周遭的狀況也有著關系，當然違反瞭品德和法令都需求懲辦，可是為瞭品德的成長和法令的健全，若何更好的亡羊補牢，能夠才是最初的思慮吧！
