云南曲靖文找九宮格共享廟舉辦孔子誕辰2569年祭奠年夜典

by admin · 2026 年 8 月 14 日

原標題：向曲靖文廟舞蹈教室孔子誕辰2569年祭孔年夜典致敬

來源：曲靖文廟品德講堂

時間：孔聚會場地子二五六九年歲次戊戌八月十九日癸亥

耶穌20共享空間18年9月28日

莊重肅穆

三牲祭獻

維戊戌仲秋，公元2018年9月28日，孔子誕辰2569年，欣四維盛張，國有禎祥，中華突起，復興期近。炎黃子孫，謹獻鮮花酒果，明燭噴鼻燈，佾舞雅樂，恭奠于年夜成殿階下，上達鼻祖、夫子暨諸圣哲先賢，一表誠敬心瑜伽教室，再表感恩心，三表平易近族自負、文明自負，四表自負自強，砥礪前行。五祝中華復興。辭曰：

乾坤朗朗神州泱泱年夜哉孔子偉哉中共享空間華

中華突起感恩年夜禮魂兮歸來播撒仁愛

烏蒙迎圣寥廓頷首翠峰滴翠三江歡騰

仁德年夜同傳唱千年穿越時空圣在面前

祭圣圣在只舞蹈教室應仁愛萬國頂禮年夜同世界

在聯合國磐石鐫刻己所不欲勿施于會議室出租人

走進孔子親近仁義見賢思齊崇德尚禮

忠信全國孝悌為年夜

三江歡騰

千名學子誦讀《論語》

一向奔忙在蕓蕓眾生之間

孔子，兩千五百多年來，一向奔忙在蕓蕓眾生之間。我國舞蹈場地偉年夜的教導家和思惟家，《史記》孔子世家記載，孔子身長九尺，身高與姚明相差無幾，寬鼻寬額，慈眉善目，敦樸溫良私密空間。

他不問鬼神，不求強權，只問蒼生你能否心有善念，憑此一點，他就足以永遠地閃耀在人類文明的星空之上。

他曾出任魯國代國相，法國啟瑜伽教室蒙運動的代表人物，伏爾泰在他的書中說：孔子的書中所有的都是最純凈的品德，在這個地球上最幸福的，最值得尊重的時代就是人們遵從孔子法規的時代。

孔子已經影響到了整個國際社會：如聯合國將世界最高教導獎定名為“孔子獎”，ameri瑜伽教室can人還尊孔子為世界十年夜思惟家之首，唐朝時封孔子為文宣王，宋、金封孔子為至圣文宣王。孔子乃時之圣者，天縱之圣，乃歷代文官表，百代帝王師，被譽為萬世師表。

孔子是一位深切地愛著全國蒼生，永遠奔忙在蕓蕓眾生之間的一位師瑜伽場地長。

世界最高教導獎定名為“孔子獎”

永遠地閃耀在人類文明的星空之上

曲靖文廟三獻禮

魂兮歸來播撒仁愛

無益于全國后世者

文廟是中國傳統社會紀念孔子以及對中國文明作出宏大貢獻的先賢先儒的禮制性的中華文明特有景觀，是儒家文明的國際性標志。進文廟享祀者“必是皆無益于全國后世者。”

大師都看到了，曲靖文廟是一座正在建設中的文廟，是一座由一群義工撐起來的文廟，是由數以萬計的愛心捐贈鑄就的巍巍豐碑，他的每一寸肌膚都閃耀著古德謙光，仁愛和光。文雅在茲，自負在茲。文廟在，孔子在，仁愛在，中國精力在，中華平易近族在。

曲靖文廟年夜城殿是一座仿唐古建筑，用材是來自非洲共享會議室的紅木中的黃金檀，又叫菠蘿格，南盤豆。中柱高17.8米，立柱直徑約80余厘米，每棵製品重13噸，有立柱48棵，占地1000余平方米，整個年夜殿嚴整開朗，年夜氣豪邁，祥和浩蕩，雍容華貴，彰顯著亂世華章，瀰漫著仁愛華光，曲直靖國民的精力家園，文明殿堂。是孕育精英棟梁的浩宇殿堂。

曲靖文廟是大師的，也是世界的，建設好文廟是每一個人的責任和任務，同成德風，共襄盛舉，我們一同走上朝圣年夜道，向中華文明，向中華復興致敬。

禮樂教化

鐘鳴政通人和

三通鼓六合人和

全人類寶貴的非物質文明遺產

高貴吉利的象征

佾舞是一種圣德的宣揚

祭孔年夜典，重要為禮樂教化，宣揚大德，演繹孔子之禮，表達仁者愛仁，以禮立人的思惟靈魂，以期移風易俗，凝氣聚神，培養平易近族自負，文明自負。

古今有：聞樂知德，觀舞澄心，識禮得仁，禮重樂垂，中和位育。

禮:敬罷了矣。有敬畏心就有了仁愛心。一日低廉甜頭復禮，全國歸仁。禮之用和為貴。不學禮，無以立，禮乃私德，美德，更是常規常識，規則，道統。

識禮得仁

悠悠揚揚，飄飄渺渺的絕唱舞蹈教室

本屆祭孔樂由曲靖洞經音樂團百名音樂家現場演祭。洞經音樂已被聯合國教科文組織認定為全人類寶貴的非物質文明遺產。是云南麗江、騰沖、通海、曲靖、宣威等地流傳久遠的傳統文明，他不僅經文高深，樂律莊重，優美動聽，且在人們的意識中又是一種極為高貴吉利的象征，既為“陽春白雪之音，也為陽春白雪的愛好”。

洞經音樂融通三年夜文明主流，被稱為文人薈萃的廟堂之樂。500多年來，成為儒家禮樂文明在滇東年夜小樹屋地，烏蒙四隅，悠悠揚揚，飄飄渺渺的絕唱。此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。

此次有6章祭樂分別是：

昭平之章，宣平之章，秩平之章，敘平之章，懿平之章，德平之章。

他以勸世醒世、品德倫理為內容，三家融會，金聲玉振。

在他古樸典雅，雄奇肅穆的音樂中，仿佛可以觸摸到古圣先賢精力理念跳動的脈搏。

他是陽春白雪，平地流水，流淌唯美的平易近族史詩，他深切喚起人們對美妙生涯的無限聯想。

他磅礴年夜氣，鏗鏘振響，歡快熱情，真情流淌，表達了對鼻祖圣賢的豪情贊美與頂禮的敬佩。示人以雍容交流華貴的唐風宋韻。

觸摸到古圣先賢精力理共享空間念跳動的脈搏

衍續中華文明的堅實基礎

縱覽歷史“國之年夜事，在祀與戎”，泱泱中華，禮儀之邦，禮有五經，莫重于祭，祭禮，讓我們走個人空間近圣賢，敬佩圣賢，家教不單是為了重溫孔子的教誨，更是為了衍續中華文明的堅實基礎，更是為了感恩孔子大德對炎黃子孫的滋養哺養。我們不僅愛崇圣人自己，更是愛崇圣人所代表的文明，品德倫理，價值準則。文廟祭奠主要的是彰顯孔子的文明貢獻，尤其是他為人類和諧幸福而約定的綱常倫理，品德教化，他1對1教學所推重的四維、五常、八德，已經像陽光、空氣、水，是人類保存不成或缺的主要元素。

文廟祀典首在愛崇孔子的人格魅力，更主要瑜伽場地的還在于衍續儒學道統，思惟，以及弘揚儒學為代表的優秀個人空間傳統文明，為人類供給高質量的精力食糧，中華文明不滅，中華平易近族永興。

明天的人們祭孔，是為了弘揚孔子共享會議室的精力，全國年夜同，全國歸仁，更好地構建人類命運配合體。為了文明自立自負，更好地贏得世界的尊敬而為家教世界作貢獻。

祭孔，使中華文脈奔騰不息。

祭孔，表達了中華兒女仁行全國的襟懷氣度。

祭孔，表達了中國肅清文明渣滓的決心。

祭孔，明示著中國高舉中華文明的圣火，讓圣哲精力長生的遠年夜征程。

祭孔，是在豪邁的演繹東方禮樂文明。

祭孔，是在展現戰爭突起的年夜國風范。

祭孔，是在剖明中華平易近族尋求仁愛戰爭，禮樂八方，促進世界和諧文明的堅強決心。

文明復興